كذبت ) * تسلية أيضا * ( فصبروا على ما كذبوا وأوذوا ) * أي : على تكذيبهم وإيذائهم * ( حتى ) * جاءهم * ( نصرنا ) * إياهم على المكذبين * ( ولا مبدل لكلمات الله ) * أي : لمواعيده من قوله : * ( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون ) * ( 1 ) ، * ( ولقد جاءك من نبأ المرسلين ) * أي : بعض أنبائهم وقصصهم وما كابدوا ( 2 ) من قومهم . * ( وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغى نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجهلين ( 35 ) إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون ( 36 ) وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون ) * ( 37 ) سورة الأنعام / 35 - 38 كان يعظم على النبي ( صلى الله عليه وآله ) إعراض قومه عن الإيمان ( 3 ) وقبول دينه فنزلت ( 4 ) ، ونحوه : * ( فلعلك بخع نفسك ) * ( 5 ) ، * ( فإن استطعت ) * أي : إن قدرت وتهيأ لك * ( أن ) * تطلب * ( نفقا في الأرض ) * أي : سربا ومنفذا تنفذ فيه إلى ما تحتها حتى تطلع لهم آية يؤمنون عندها * ( أو سلما في السماء فتأتيهم ) * منها * ( بأية ) * فافعل ، أي : إنك لا تستطيع ذلك ، وحذف جواب " إن " ( 6 ) ، وقيل : فتأتيهم بآية أفضل مما آتيناهم به يريد أنه لا آية أفضل منه ( 7 ) * ( ولو شاء الله لجمعهم على

--> ( 1 ) الصافات : 171 و 172 . ( 2 ) كابده : أي قاساه . ( القاموس المحيط : مادة كبد ) . ( 3 ) في نسخة زيادة : به . ( 4 ) انظر الكشاف : ج 2 ص 19 . ( 5 ) الكهف : 6 . ( 6 ) انظر الفريد في اعراب القرآن للهمداني : ج 2 ص 143 . ( 7 ) قاله ابن عباس . راجع تفسيره : ص 108 ، وعنه الطبري في تفسيره : ج 5 ص 183 ح 13204 .